stephen persuadir seu antigo chefe.

Sempre que julgamos as palavras verdade mentira, entramos no conceito de Ética
O que é ética? Ser ética nada mais é do que agir direito e proceder bem, sem prejudicar os outros .Ética é tudo que envolve integridade. É ser honesto em qualquer situação,refletir sobre suas ações. É pensar se fez o bem ou mal ao seu próximo.
No meio jornalístico não é diferente.É nÍtido que os meios de comuniçâo – jornal, TV, rádio e revista-esta perdendo o foco da verdade e honestidade com á Ética.

Os veículos de comunicação estão perdendo a credibilidade perante seus públicos. Onde o marketing do dinheiro fala mais alto, colocando o profissional o trabalhar dentro da ética da sua empresa e não podendo exercer sua ética pessoal.
Há quem diga que jonais são submetidos a algum tipo de pressão ou que tenha ligações com a política, ou tomar seus partidos.
Já o profissional de comunicação deve prosseguir segundo o que espera a sociedade sendo neutro com sua conduta imparcial sobre os fatos. Assim deve agir o jornalista.
Cabe ao jornalista sempre ouvir antes de divulgar qualquer fato, saber se sua fonte é segura.
O bom jornalista não defama seus colegas de trabalho. Age sempre com bom espírito de companherismo.

Mas, de repente, ocorrem algumas modificações na redação da New Republic. Uma delas é a troca da chefia geral o que muda a forma de trabalho da redação, provocando a saída de Michael Kelly. No lugar dele entra Churk Lane, um membro da turma, que acaba sendo considerado um traidor entre os colegas.
Com as modificações, começa a ser desvendada a verdadeira personalidade de Stephen Glass. Entre Oe amigos, o jovem tem reputação boa: É carinhoso atencioso meigo simpático (o bom samaritano). Mas é também uma pessoa mentirosa, com alto poder de persuasão. O universo desse jovem e talentoso jornalista começa a decsabar quando o repórter Adam Penenberg (Steve Zahn), repórter da revista Forbes Digital Tool, é cobrado pelo chefe por não ter feito matéria sobre “hackers”. A partir daí, o jornalista começa uma investigação e descobre que todos os elementos envolvidos na matéria são irreais. Ele entra em contato com a redação da The New Republic e desperta o interesse de Churk Lane.
Glass é o responsável pela manchete e vai usar a reputação que possui para ocultar seus erros de reportagem atacando diretamente a imagem de Churk Lane, e colocando-o em xeque.
A matéria desperta a curiosidade de muitos e as fraudes do ilustre repórter começam a ser descobertas.

Pode-se perceber na atuação de Stephen Glass que a aparência ás vezes engana, podendo manchar a reputação de amigos e denegrir a imagem de uma instituição.
A atitude do jornalista, descrita no filme, foge aos padrões da ética, pois um bom profissional da comunicação tem que estar perante a leitores do seu dever.Por isso é um formador de opiniões, tendo compromisso com a veracidade dos fatos.

Stephen se diferencia dos colegas de trabalho por realizar matérias maravilhosas? Só para se ter uma idéia, das 41 matérias publicadas na revista, 27 são da autoria dele e acabam sendo capa de revista.
Ao longo do filme, todos se rendem ao talento do jovem, principalmente Michael Kelly, o editor-chefe da empresa, que é considerado o “paizão“ de todos.

Mas, de repente, ocorrem algumas modificações na redação da New Republic. Uma delas é a troca da chefia geral o que muda a forma de trabalho da redação, provocando a saída de Michael Kelly. No lugar dele entra Churk Lane, um membro da turma, que acaba sendo considerado um traidor entre os colegas.
Com as modificações, começa a ser desvendada a verdadeira personalidade de Stephen Glass. Entre Oe amigos, o jovem tem reputação boa: É carinhoso atencioso meigo simpático (o bom samaritano). Mas é também uma pessoa mentirosa, com alto poder de persuasão. O universo desse jovem e talentoso jornalista começa a decsabar quando o repórter Adam Penenberg (Steve Zahn), repórter da revista Forbes Digital Tool, é cobrado pelo chefe por não ter feito matéria sobre “hackers”. A partir daí, o jornalista começa uma investigação e descobre que todos os elementos envolvidos na matéria são irreais. Ele entra em contato com a redação da The New Republic e desperta o interesse de Churk Lane.
Glass é o responsável pela manchete e vai usar a reputação que possui para ocultar seus erros de reportagem atacando diretamente a imagem de Churk Lane, e colocando-o em xeque.
A matéria desperta a curiosidade de muitos e as fraudes do ilustre repórter começam a ser descobertas.
Pode-se perceber na atuação de Stephen Glass que a aparência ás vezes engana, podendo manchar a reputação de amigos e denegrir a imagem de uma instituição.
A atitude do jornalista, descrita no filme, foge aos padrões da ética, pois um bom profissional da comunicação tem que estar perante a leitores do seu dever.Por isso é um formador de opiniões, tendo compromisso com a veracidade dos fatos.

Há 45 anos, em 28 de agosto de 1963, um discurso que entrava para história, realizado em frente ao Memorial Lincoln em Washington . Cerca de 200.000 pessoas ouvia o maior líder negro americano. Seu nome? Martin Luther King Jr. Nese dia 28, King faz seu famoso discurso “I have a dream”, Eu tenho um sonho.
Martin Luther King Jr nasceu no dia 15 de janeiro de 1929, em Atlanta na Geórgia, Estados Unidos. Seu pai era um pastor batista, a sua mãe uma professora.

Filho primogênito de Martin Luther King e Alberta Williams. O casal tiveram mais dois filhos: Willie Christine (1927–), Alfred Daniel (1930–1969) irmãos de Martin Luter King.
A família de Martin Luther King era de classe média. Viviam em uma bela casa.
A igreja onde viveu sua infância e juventude era perto de sua casa, conhecida como igreja dos king, lá foram batizados toda sua família, seu pai foi responsável pelas primeiras influências para ingressar no ministério religioso.
Luther King freqüentou escolas públicas onde havia segregação racial. Ele se formou do colegial aos 15 anos de idade e concluiu a faculdade aos 19 anos. Em 1951, formou-se em um Seminário Teológico. Quatro anos depois, obteve seu doutorado em Teologia pela Universidade de Boston, onde conheceu Coretta Scott, uma estudante de Música com quem ele se casou em 1953. O casal teve quatro filhos. Em Boston levaram-no a analisar os trabalhos do líder pacifista indiano Mohandas Karamchand Gandhi, que libertou á Índia da Inglaterra, sem derramamento de sangue.
No Estado do Alabama, EUA, durante os anos da década de 1950, vigoravam leis de discriminação racial. A situação dos negros no sul dos Estados Unidos era deplorável. Sofriam constante discriminação racial e eram proibidos de entrar em certos restaurantes e lugares públicos. Na região sul dos Estados Unidos, filhos de pais negros não podiam freqüentar as mesmas escolas e faculdades que crianças e jovens brancos. Um homem negro corria o risco de ser assassinado caso olhasse ou conversasse com uma mulher branca. Mesmo um homem negro que havia cursado uma faculdade não tinha o direito de votar. As leis de segregação racial obrigavam os passageiros negros a ocupar apenas os assentos no fundo dos ônibus e a conceder seus lugares a passageiros brancos, no caso do ônibus estar lotado. Eles eram freqüentemente humilhados e agredidos por racistas brancos.
Em 1954 Martin Luther King iniciou suas atividades como pastor em Montgomery, capital do estado do Alabama. Envolvendo-se no incidente em que Rosa Parks se recusou a ceder seu lugar para um branco num ônibus, Martin Luther King liderou um forte boicote contra a segregação racial. O movimento durou quase um ano, Martin Luther King chegou a ser preso.King teve uma suposta ajuda do senador Robert Kennedy. Bobby como era conhecido teria feito um telefonema ao juiz e intercedeu por sua libertação. Embora King Pai fosse opositor dos Kennedy por estes serem católicos, manifestou sua aprovação por este telefonema e mudou seu apoio a esta família.
Mas ao final a Suprema Corte decidiu pelo fim da segregação racial nos transportes públicos.
Em 1957, participou da fundação da Conferência de Liderança Cristã do Sul. Luther King liderou a CLCS, que lutava pelos direitos civis. Dois anos depois, em uma visita a Índia pode entender e estudar melhor sobre as formas de protesto pacífico de Gandhi.
Com sua conduta a não-violência. King estava determinado a empregar como o seu principal instrumento de protesto social.. O seu principal instrumento de protesto social ocorreu em 1963, que já duravam 15 anos a luta contra o racismo. N este momento, liderou a histórica passeata em Washington. King elaborou um belíssimo discurso, “I have a dream”, Eu tenho um sonho. King conseguiu que fosse aprovada a Lei dos Direitos Civis que transformava a legislação segregacionista americana em algo inconstitucional. 1965 os negros conseguiram o direito de voto.
Com tantos feitos sociais e político, King despertou muito ódio naquele que defendia a secreção racial. Recebia ameaça de morte por pessoas e grupos, sofria de depressão era perseguido pelo FBI. King combinou a luta contra o racismo com o ativismo contra a guerra e as desigualdades sociais.
Seus méritos em sua luta pela Lei dos Direitos Civis foram votados e promulgados, Lei sobre o Direito de Votar, Luther King. Em 14 de outubro de 1964, se tornou a pessoa mais jovem a receber o Nobel da Paz, na luta pelo fim do preconceito racial nos Estados Unidos.
Em 1967 King uniu-se ao Movimento pela Paz no Vietnã, o que causou um impacto negativo entre os negros. Outros líderes negros não concordaram com esta mudança de prioridades dos direitos civis para o movimento pela paz. No dia 3 de abril de 1968. O discurso de Martin Luther King na cidade de Menphis, previa o que iria acontecer, 4 de abril de 1968, Martin Luther King foi assassinado na saída do hotel onde estava hospedado, na cidade de Memphis. Após a morte do seu ícone, milhares de negros protestaram em dez estados norte americano. O governo dos E.U.A, mobilizou cerca 72 mil soldados, ouve saques e apedrejamentos em casas e comércios. As manifestações só pararam no dia 9 de abril dia do seu funeral. O caixão de King foi colocado em uma charrete puxada por duas mulas, meio de transporte bastante utilizado pela comunidade negra da região de Atlanta, capital da Geórgia, onde Luther King nascera e fora enterrado. James Earl Ray se declarou autor do tiro que matou Martin, foi preso e condenado a 99 anos de prisão.
Quarenta anos depois do assassinato do líder negro americano Martin Luther King Jr, os EUA ainda são um país repleto de desigualdades raciais. E, se em sua época áurea o movimento dos direitos civis tinha como foco principal a aprovação de leis que banissem de uma vez por todas a segregação da sociedade dos EUA, hoje o maior desafio da agenda contra as desigualdades raciais americanas está na economia.
Em muitos lugares do mundo, o sonho de Martin Luther King aconteceu. Em outros, porém, acreditamos ainda que se realizará, pios alem da humanidade ter um sonho, ele nuca envelhecera.

Livro do jornalista Zuenir Ventura.

Considerado um dos maiores clássicos da literatura contemporânea brasileira, “1968 O ano que não acabou” é um livro escrito pelo jornalista Zuenir Ventura. Mostra, por meio de vários relatos e testemunhos de pessoas que viveram intensamente o ano porque o ano de 1968 é tão polêmico e curioso e porque, ainda hoje, surte efeitos no Brasil e no mundo.
Infiltrado no Brasil como se estivesse vivido o ano de todos os ângulos, o autor nos passa um grande conhecimento sobre o que envolvia arte, música, política, indignação e a satisfação, da sociedade que vivia e fazia o Brasil.
O livro começa dando ênfase, no cenário principal, á reveillon na casa de Helô. A festa é lembrada do no início, meio e no fim da história. Zuenir conta que para entrar na festa, era preciso ter o convite e levar alguma bebida ou algum valor que cobrisse as despesa que os organizadores tiveram. Mas a festa denunciava um clima de fim dos tempos, a compulsão de sorver cada segundo de vida, a certeza de que 1968 não seria um ano como os outros. Aquilo não podia acabar bem, como não acabou. Aliás, 68 nem sequer terminou, como recorda o título perfeito do livro de Zuenir Ventura. A festa nos mostra a verdadeira realidade que os jovens e adultos de 68 tinham para extrasar, avia muita bebida e era permitido tudo.
O autor deixa bem claro na pagina 27, o quanto a bebida fazia a cabeça das pessoas. Em um trecho do livro ele relata: “A bebida teve sobre ela um efeito libertador que atuou mais sobre a linguagem do que sobre a libido. Boa parte da festa ela passou deitada no chão, gritando sem sucesso: “Eu quero trepar! Eu quero trepar”.
Outro assunto que entra em destaque é, o chamado progresso feminino. As mulheres estavam criando uma revolta contra o chamado machismo ou o “casamento servil”. Muitas deixavam seus filhos e seus maridos para arriscar uma aventura da experimentação existencial. Na pagina 36, o autor fala da tão famosa revolução sexual: A revolução tinha trazido a algumas soluções, mas criado também muitos problemas” .
Para Zuenir, esses detalhes em seu livro simbolizam a quebra de tabus. “Curiosamente, as transformações e costume que começavam a se operar então, principalmente no campo sexual, nem sempre foram absorvidas pelas organizações políticas com um fenômeno paralelo, convergente, ou aliado”.
A música é um espetáculo á parte no livro. Apesar de enfatizar uma disputa acirrada entre os estilos musicais da época, naquele momento da cultura brasileira surgiam alguns dos artistas que formaram o movimento musical mais influente e original do país após a Bossa Nova. Os riffs de guitarra elétrica, aliados à psicodélica, à mistura de ritmos populares e à experimentação presentes nas canções “Alegria, Alegria”, cantada por Caetano Veloso e tocada pela banda argentina Beat Boys, e “Domingo No Parque”, interpretada por Gilberto Gil e Os Mutantes no evento, transformaram a forma de se fazer música no Brasil por gerações e movimentaram a cena cultural brasileira. A partir daquele momento até o fim de 1968, seria instalado o cenário revolucionário que mais tarde foi batizado de Tropicália.
No livro, os fatos são mostrados de maneira apaixonante e poética. Zuenri fala sobre o movimento chamado força jovem. Ele enfatiza a juventude nas ruas, gritando palavras de ordem como “faça amor, não faça a guerra”. Hippies dançavam, moças e rapazes caiam na clandestinidade da luta armada. Guitarras, rock n’roll misturado com xaxado. Cabeludos, roupas coloridas. Homens mais sensíveis. Mulheres com mais fibra. Esse é um pouco do espírito de uma época, das marcas que a geração de 1968. Havia revoluções culturais e estéticas. Era o tempo do Cinema Novo, do baiano Glauber Rocha.
No livro, não ficam de fora curiosidades, repressão, ditadura, revolução dos costumes, drogas, figuras importantes e atuantes n aquele período descrito.
Ele não deixa de fora o assassinato do Edson Luiz, a atuação do famoso Cesinha, as prisões de Caetano e Gil e dos políticos envolvidos.

Ele comenta os confrontos em Chicago e convenção democrática, a terrível Guerra do Vietnã,
a morte de Martin Luther King e Bobby Kennedy e sua passagem pela SDS. A final ,ele faz um relato atual da política norte americana comparando a situação presente com os presidentes daquela época.
Ao ser perguntado o que realmente levou aquele ano ser tão lembrado e mencionado nos EUA, e no mundo todo, Gitlin responde que no início do ano de 68, ocorreram dois assassinatos que mexeram com o país! a morte de Martin Luther King (1929-1968), [e a do senado Robert Kennedy.Foi pastor norte-americano, Prêmio Nobel, um dos principais líderes do movimento americano pelos direitos civis e defensor da resistência não violenta contra a opressão racial. O senador foi assassinado na madrugada de 5 de junho de 1968 com três tiros disparados por Sirhan Bishara Sirhan, jovem radical palestino. Horas antes, ele havia vencido as primárias do Partido Democrata na Califórnia. As pesquisas indicavam que também venceria no Estado de Nova York, que o elegera senador.
Sobre a guerra do Vietnã.
Gitlin falou que havia uma luta entre a esquerda e direita, influenciados pelos movimentos de direitos civis. O que chamou atenção foi a Guerra do Vietnã. Segundo ele, foi o que impediu o país de seguir menos conflituoso. Diante de tantos fatos sociais, os comunistas e socialistas reagiram com seu voraz conservadorismo, defendendo fortemente suas idéias ultrapassadas.
Sobre o SDS.o professor da Universidade da Colombia
Relata que o movimento cometeu três graves erros: querer fazer tudo sozinho, criar fantasias a respeito da revolução e se recusar a fazer uma análise relevante da situação real, preferindo mergulhar numa ideologia preexistente. No conjunto dos movimentos, eram liberais contra conservadores – comunistas e socialistas eram bastante conservadores, mas não gostavam de admitir. Por mais incrível que pareça, podemos dizer que os liberais prevaleceram. Como conseqüência da época houve o avanço de grupos autoritários e o colapso de instituições tradicionais. Eram as pessoas superando os choques das diferenças.

Quando questionado sobre a comparação de Barack Obama
com John Kennedy, Gitlin que diz “Kennedy era mais experiente e possuía mais aliados. Porém, Obama, por sua capacidade intelectual, consegue captar o desejo que a sociedade tem de vivenciar o sentido de um projeto comum. Logo, as expectativas postas sobre Kennedy na década de 60 são as mesmas creditadas a Obama”.
A final da entrevista, o jornalista faz uma pergunta: “O presidente Bush será esquecido ou perdoado?” Todd Gitlin explica que seu país está vivenciando uma fase arruinadora. Diz ainda que o novo presidente herdará uma catástrofe. E continua “Os EUA estão muito pior em todos os aspectos: militarmente, espiritualmente, ecológica e economicamente”.[ Sobre a economia, Todd Gitlin praticamente dá uma revelação bombástica: “Os EUA não são mais a potência econômica mundial que eram”. Ele relata sobre um conflito maior com meio islâmico, que o país perdeu a moral e a ética há muito tempo. Portanto, os americanos viverão períodos árduos de agora em diante.

A Jornada do Escritor, ajuda conhecer melhor a si mesmo, pode nos lançar um olhar mais agudo e mais compreensivo sobre nós mesmo e com quem conversamos.
O livro não complica os temas abordados com sua leitura leve e divertidos, além de se recorda ou apreender uma porção de História. O escritor é generoso em compartilhar seus conhecimentos, não guarda mistério e nem segredo, pelo contrario explica tudo direitinho, da vários exemplos, com filmes que todo mundo conhece ele repete e repete sua lição com paciências.
O livro leva o leitor brasileiro, uma rara e bem vinda oportunidade de entrar em contato com um material de primeira qualidade, que lhe permitíra dominar perfeitamente essa gramática narrativa e conhecer os elementos de uma história e o papel de cada personagem.

Depois da experiência “jornada do Heroi”, as pessoas passam a ter uma nova visão critica dos romances e filmes
O livro também instrui quanto á construção de personagem, como os heróis mas essa construção não é submetida a um padrão rígido, abrindo assim as portas para a criatividade do autor, que por sua vez usa alguns tópicos para o sucesso.
Volgler mostra alguns personagens que povoam o país da narrativa. São chamados de Arquétipos. É uma ferramenta indispensável para se compreender o propósito ou função do personagem em uma história. Os modelos mais usados nas historia são: Herói mentor (velha ou velho sábio), guardião, arauto, camaleão, sombra ou pícaro O livro traz ainda, o perfil de alguns personagens. O herói, deve ser alguém com vontade de mudar o mundo. Deve ter um senso de justiça e dever, ter humor nas cenas dramáticas. Um herói deve ter um senso de justiça e dever. Um herói deve ter caráter, humildade e coragem, Normalmente, O herói tem um belo rosto, uma arma, um nome chamativo que o destaca. O mentor é um personagem que ajuda ou treina o herói. A essência do mentor é o velho sábio, que representa a sabedoria e as qualidades divinas do Herói.
Outro papel importante que o mentor desempenha é o de equipar o herói, dando ele itens que serão importantes na sua busca. Esses itens podem se armas, informações, magias, etc. Freqüentemente, o mentor exige que o herói passe uma espécie de teste antes de receber o item. Muitas vezes, esse item parece ser um objeto insignificante e a sua importância só aparecerá no decorrer da jornada.
Segundo Vogler, o papel do arauto é anunciar o desafio que coloca o herói em sua jornada. O arauto é a pessoa ou informação que perturba o equilíbrio e a tranqüilidade
na qual o herói vivia e inicia a aventura
Vogler divide o livro em doze etapas e três partes, que formam um esqueleto. Ele ensina a preencher a estrutura e com isso, montar uma boa história. Na parte um ele apresenta as etapas: Mundo Normal, chamado á Aventura, Recusa da chamada, encontro com o mentor e recompensa, e no terceiro ato, a estrada do regresso e a ressurreição.
Vogler trabalhou para os estúdios Disney, Fox 2000 Pictures e para a Warner Bros, sempre nos departamentos de desenvolvimentos de idéias. Também já foi professor da escola de cinema e televisão da Universidade do Sul da California na Divisão de Animação e Artes Digitais, bem como na extensão da UCLA. Atualmente, é presidente da empresa Storytech. Ele estudou na mesma faculdade de Geoge Lucas. Assim como Lucas, Volger foi inspirado pelo trabalho do antropólogo Joseph Campbell.

Na manhã de terça-feira, a direção do São Paulo recebeu um buquê de rosas da torcida organizada Mancha Verde. Para assessoria do tricolor, é normal esse tipo de provocação.Já basta a polêmica do gás de pimenta. Que ninguém foi culpado por enquanto, mas as autoridades já têm um suspeito. Palmeirense é lógico!. Outra briga que envolve o clássico é a escolha do árbitro.Pois para o tecnico do Palmeiras a escolha errada vai te grande conseguencia no decorer da jogo.Enfim, no meio de tantas provocações,um atira daqui outro atira dali, rosas são entregues. O torcedor quer ver um grande espetáculo sem violência.